ARTICULOS
  Pagina Principal
  ¿Que es el Islam?
 

Jesús y maría en el Islam

 

Diálogo Interreligioso

 

La invasión de EEUU a Irak

 

No debe haber discriminación al definir al Terrorismo

 

¿Quién es el Legislador?

 

El Nuevo Kalam y la Justicia

  Sobre el Kalam y la Filosofía
 

La Recopilación del Corán

 

Los Fundamentos de la Sociedad Islámica

 

El rol de Ahlul Bayt en la explicación del Sagrado Corán

 

No hacemos distinción entre los Mensajeros de Dios

 

El Propósito del envío de los Profetas

 

Del Islam a la China

 

Medio ambiente e Islam

 

La Moral de los Musulmanes

 

El Matrimonio en el Islam

 

La Libertad en el Islam

 

El líder y los Jóvenes

 

La Esclavitud y el Islam

 

La Justicia divina y la violencia

 

Las Etapas en la vida del Ser Humano

 

El Sendero de Amir al Mu'minin

 

Las Bendiciones del Sagrado Corán

 

La Dimensión espiritual del Imam Husein

 

La Filosofía de Ashura

 

Religión e intelecto

 

El Intelecto y la vía Tradicional -Intelectual

 

La Conducta sexual en el Islam

 

Amor Sagrado y Amor Profano en el Islam

 

La voz de la Justicia Humana

 

El poder Religioso y el Islam

 

El Conocimiento de Dios

 

La Eternidad del Ser Humano


Bibliografía

Augustine, St. (1962), The Confessions, ed. por E.B. Pusey, (London: Dent)

Barrose, T. (1967), “Love (in the Bible)” in New Catholic Encyclopedia, Vol. 8, preparado por un equipo editorial en la Catholic U. (New York: MacGrawHill), pp. 1043, 1044

Bernard, St. (1937), On the Love of God, (London: Burns Oates and Washbourne)

Brett, P. (1992), Love Your Neighbour, (London: Darton, Longman and Todd)

Cerini, M. (1992), God Who Is Love, (New York: New City Press)

Chervin, R. (1973), Church of Love, (Los Angeles California: Liguori)

Chittick, W.C (1987), The Psalms of Islam, traducción al Inglés de Al-Sahifah Al-Kamilah Al-Sayyadiiah del Imam Zain al-Abidin Ali ibn al-Husain, (Gran Bretaña e Irlanda del Norte: The Muhammadi Trust)

Clément, O. (1993), The Roots of Christian Mysticism, (London: New City)

Edwards, D. (1999), “Religion” in The New Fontana Dictionary of Modern Thought, ed. por Allan Bullock and Stephen Trombley, (Tercera edición, London: Harper Collins Publishers, primera ed. 1997), p. 745

Fletcher, J. (1996), Situation Ethics, (London: SCM Press Ltd.)

Frankena, W. K. (1973), Ethics, (Segunda edición, USA: Prentice Hall, Primera ed. 1963)

Gilleman, G.A. (1967) “Love (in Theology)” in New Catholic Encyclopedia, preparado por un equipo editorial en la Catholic U. (New York: MacGrag-Hill), pp. 1044, 1045.

Graham, D.A. (1939), The Love of God, (London: Longmans, Green and Co. Ltd)

Johann, R.O. (1967) “Love” in New Catholic Encyclopedia, preparado por un equipo editorial en la Catholic U. (New York: McrawHill), pp. 1039-1043

Johnston, W. (1978), The Inner Eye of Love: Mysticism and Religion, (William Collins Sons and Co. Ltd)

Lewisohn, L. (1995), Beyond Faith and Infidelity: The Sufi Poetry and Teachings of Mahmud Shabistari, (Surrey: Curzon Press)

MacNamara, V. (1989), The Truth in Love: Reflections on Christian Morality, (Ireland: Gill and Macmillan Ltd.)

Markham, I. (1998), Religion and Ethics, Encyclopedia of Applied Ethics, Volumen 3 (Academic Press)

Nasr, S. H. (1989), “God” in Islamic Spirituality, Vol. I (London: SCM Press Ltd.), pp. 311-323

Preston, R. (1996), “Christian Ethics”, A Companion to Ethics, ed. por Peter Singer (Oxford: Blackwell Publishers, Primera ed. 1991), pp. 91-105

Razavi, M.A. (1996), Suhrawardi and the School of Illumination (Surrey: Curzon Press)

Shomali, M.A. (1997), Self-Knowledge (Teherán: International Publishing Co.)

Siraj ed-Din, A. (1989), The Nature and Origin of Sufism in Islamic Spirituality, Vol. I (London: SCM Press Ltd.), pp. 223-238

Williams, B. (1997), “Ethics”, Philosophy: A Guide through the Subject, ed. por A.C. Grayling, (Oxford University Press, Primera ed. 1995), pp. 545-582

Catechism of the Catholic Curch, (1999), Edición revisada (London: Geoffrey Chapman)

The Revised Catechism, (1996), Autorizado por The General Synod of the Church of England (Great Britain: Hart-Talbot Ltd.)

Árabe y Persa

al-Dailami (1370 A.H.), Irshad al-Qulub (Nayaf: al-Matba‘at al-‘Ilmiiah)

al-Hilli, Allamah (1982), Nahj al-Haqq wa Kashf al-Sidq (Qum: Razi and Bidar)

al-Kulaini, M. (1397 A.H), Usul al-Kafi (Teherán: Dar al Kutub al-Islamiiah)

al-Shirazi, Sadr-ud Din (1378 A.H), Al-Asfar al-Aqliiah, Qom: Mostafavi)

Avicena (1375 A.H), Al-Isharat (Qom: al-Nashr al-Balaghah)

Avicena (1956), AI-Ilahiiat al-Shifa (Cairo: Al-Matba‘atul Amiriiah)

Hemyari (1417 A.H), Qurb al-Isnad (Qom: Muassesat al-Thiqafah al-Islamiiah)

Ibn Arabi, M. (1994), Al-Futuhat al-Makkiiah (Beirut: Darul Fikr)

Majlesi M. (1983), Bihar al-Anwar (Beirut: al-Wafa)

Modarresi, S.M.R. (1997), Ethics, (Teherán: Soroosh Press)


--------------------------------------------------------------------------------

[1] Al-Kulaini, 1397 A.H., p. 126.

[2] Ibid., p. 125.

[3] En el Cristianismo, en 1 Juan 4: 8-16; en el Islam, es una idea establecida entre los filósofos musulmanes y muchos teólogos con respecto a todos los Atributos Divinos: Dios es amor así como es conocimiento. Al-Shirazi, 1378 A.H., Vol. 2, p. 274.

[4] Graham, 1939, p. 37.

[5] Maylesi, 1983, Vol. 87, p. 344.